THE ETNOGRAFY

                                LA ETNOGRAFÍA

 

 

    Se refiere a un tipo de investigación .ETNO (ETNIA), GRAFÍA (CIENCIA QUE ESTUDIA); o sea, es la ciencia que estudia las distintas etnias.

   La forma en que nos agrupamos los seres humanos es acorde a nuestros rasgos físicos, biológicos, simbólicos, etc. Esto nos hace ser de distinta “ETNIA” como por ejemplo: pigmeos, quechuas, caucásicos, y demás; pero continuamos perteneciendo a la misma “RAZA” debido a que entre diferentes personas no existe ninguna diferencia genética y los humanos seguimos procreando humanos.

   Los europeos, a mediados del 1.800 (siglo XIX), se volvieron muy ricos como continente industrial, pero anhelaban poseer más riquezas. Por esto llegan a América en 1.942 con un grado de cultura destacado pero sin recursos para la industria del tejido; por ejemplo “la seda”.

   Desde la zona del medio oriente (India, Irak, etc.) llegaban muebles y seda. Pero para esa época; o sea en 1.400, Europa era muy pobre y atrasada en industria; además necesitaba salir al mar para poder comercializar y conseguir materias primas.

    Europa intenta probar con distintas rutas comerciales para llegar a china, cuando  encuentra nuestra tierra la utilizan como el camino por el cual llevarse toneladas de dinero o plata; extrayendo nuestras riquezas. De ahí que nuestro país es llamado: ARGENTINA de la palabra” “ARGENTUM”-por la plata extraída de Potosí, Bolivia.   

    Cuando las personas empezaron a expandirse, consideraban que lo bueno, normal y civilizado era lo europeo. Todo el mundo estaba alucinado con Europa, incluso hasta la actualidad; en Buenos Aires hay edificios réplicas de Europa.

   La gente en otras partes del mundo es, habla, cree, vive y acostumbra de distinto modo y a otras cosas por ser de distintas culturas. Los europeos creían que la mejor cultura era la que ellos poseían, como si fuesen el centro del universo y los demás la minoría. Por esto, instala la idea de que eran superiores al resto.

   Actualmente, los Argentinos,  nos encontramos tan centrados en la cultura europea que nos olvidamos de lo nuestro; las riquezas que posee nuestro hermoso país. El euro -centrismo nos hoce olvidar el tema de nuestra cultura, creencias, estilo de vida, etc. El ideal de los  argentinos es ser una “Europa” en América.

   La etnografía tiene distintas fases:

1.      Ser totalmente euro-céntrica,  por  su ideal de ser civilizados. Se ocupa de tratar de documentar culturas en extinción, debido al arribo de los europeos, investigar y explorar formas de vida que en algún tiempo van a desaparecer.

2.      (Década 1960-1970); no querían ocuparse de culturas en extinción, sino que empezaron a ocuparse de sub.- culturas: entender su clima, realidad social, modos de ser, etc. Empezaron a explorar la cultura homosexual.

3.      Utiliza la misma herramienta para analizar lo exótico, la cotidianidad. Se ocupa de la vida cotidiana.

   En el campo educativo, la educación es parte de la tercera fase (década del ´70), o sea de la vida diaria o cotidiana.

   Una de las primeros autores que se mete en este campo se llama: “PHILLIP JACKSON” (EE.UU.). Este autor quiere hacer registros densos para contar todo lo que pasa en el aula, a través de observación.

    Él descubrió el “currículum oculto” y lo publicó en su libro clásico:”La vida en las aulas”.

  

 

   Los niños aprenden en el colegio, por ejemplo: a tener paciencia, renunciar a sus impulsos o deseos de ser atendido rápidamente, estar en masa y dejar de tener la atención personal que tenían en su casa, estar encerrado con gran cantidad de personas; pero de un modo indiferente.

    La sociedad se ha complejizado tanto, que la escuela ha reemplazado las relaciones interpersonales estrechas por las virtuales, conformadas por roles. El dispositivo escolar enseña que hay una sociedad jerárquica y que el niño tiene que obedecer al docente. El alumno aprende a aceptar las relaciones de poder para no ser expulsado o echado; o sea que está condicionado por un adulto que tiene una cuota de autoridad sobre él.

   Además, en la escuela aprende a “disimular los comportamientos”, y cuáles son los adecuados que espera el maestro de ellos.

   Para arribar a todo esto, JACKSON, se pasa horas, días meses, observando lo que sucede dentro del ámbito educativo.

 

   En la tradición Latinoamericana, década del ´60; quienes empezaron a indagar sobre la Antropología de corte etnográfico en la educación, fueron representantes de México.

 “ELSIE ROCKWELL” y “BERTELY BUSQUET”; ellas han abordado temas sobre cómo aprenden y se enseña en los pueblos originarios.

   La docente, en la escuela, cuando transmite conocimientos científicos; utiliza principalmente la verbalización.

   En estas culturas, los niños hacen un proceso de aprendizaje; a través  de la observación y copia o imitación. Nos advierten que no es la única manera de demostrar que  el niño sabe, verbalizándolo. Además, que las docentes actúan de un modo con los niños y de otro distinto con las niñas.

 

   En Chile: “VERÓNICA ETWARDS”, se ocupa de averiguar ¿Qué transformación sufre un conocimiento al momento de hacer la transposición didáctica? ¿Qué le pasa al conocimiento cuando entra a la escuela? ¿Por qué ciertos saberes nunca se enseñan en la escuela?

 

   En Argentina: “MÓNICA MALDONADO”, “MÓNICA VANINI”, “ACHILLI (de Mza)” y “STELLA BRANDI”, la particularidad de estas investigadoras es que no se metieron a investigar la escuela primaria, sino más bien, la secundaria.